“屏奴”与“屏困”

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吴伯凡先生认为对移动性追求是所有生物对光明与自由的渴望，不仅是动物，植物也在以自己特殊的智慧，挑战它天生被固定在某个地方的特点。这或许就是任何一颗种子发芽之后总是能长出地面，而不是往地球深处生长的原因，同时植物利用风力、水能来实现自己的种子传播，甚至在种子的外面长厚实的果质，来吸引包括人在内的动物的摘取转移食用，最终达到这种传播，基因遗传的目的。

而人类借助科技的手段，把对移动性的追求发挥的了极致，似乎让人类获得了一种极度的自由，不仅有多种方法在地面上实现快速移动，还可以像鸟一样在天空飞翔、像鱼一样在水里长时间游曳，创造财富的方法多种多样，物质生活从稀缺时代进入丰饶时代，人们可以利用各种财务支付手段，合法地使用别人的财富和自己未来的财富，可以做说走就走的旅行，可以进行想吃就吃、想买就买的消费，然后再化大量财富来处理由此创造的体内体外的垃圾，治疗由此导致的疾病。这是人类获得了财务自由后的任性带来的困扰。

然而人类因自由带来的困扰远不止于此，在知识信息爆炸式增长的今天，人类获取信息的手段又是如此的快捷和低成本，只要打开手机或电脑，各种信息铺天盖地，真真假假，无从辨识，让你无所适从，想喝一口水，却遇上了迎头打来的海啸，无边无际，让你晕头转向。那些孜孜不倦拨打的骚扰电话，那些手机耳麦里不断发出的滴滴声，那些手机屏幕上永远也抹不完的红的点点，把美国总统特朗普宣布向台湾出售F16和卖烧烤一家开着新买的法拉利兜风的视频居然同频闪动，而后者可能让你更感揪心。

很多人都有这样的感觉，出门忘了带手机，便觉得失魂落魄，手足无措，而丢了手机更是惊恐万分，而带上手机你又无处可逃，打开手机你却烦躁不安，那些琳琅满目的货架、那些朋友圈中不断推送的炫耀。人们看似移动性更强，却常常像一片鸟儿的羽毛，没有方向漫无边际的随风飘荡，像一片树叶，被洪水裹挟着随波逐流。人们看似自由度更高，却难已找到一个可以自己独处的地方和心甘情愿不被打扰的时间，忘记了自己，无视了自己，让自我比特化，失去了自我，在地面上就完成了自我失重，却身不由己。人们追求自由是为了让自己有更多的可选择性，而在无限多的选择出现在眼前，却无法选择。

记得有名人曾经说过这样一句话：人生下来就在监狱里，而监狱的围墙就是目光所能看到的地方，人读书学习就是为了让自己能够看的更远，让自己的监狱更大一些。而现在的人们目光长度就是眼睛到手机的距离。这样的场面是随处可见：在候车大厅、在地铁里、在一家人团圆的年夜饭桌前，人只有迫不得已的情况下从，个人翻弄着自己的手机，嬉笑怒骂，旁若无人。

人们目光已经被眼前的屏幕锁定，又被屏幕中的信息困扰，于是一个形象的概念出现了：屏奴。

还有几个月就是2020年，到时候我国将全面消除贫困人口，建成全面小康社会，那时将有更多的人有条件购买智能手机。于是有人产生了新的担心，中国人会不会在摆脱贫困之后又将面临“屏困”。